وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ [ آل عمران : 97 ] . وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ [ الرعد : 33 ] . فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها [ الزمر : 41 ] « 1 » . وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ [ سبأ : 12 ] « 2 » . ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ [ الزمر : 23 ] « 3 » . وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( لقمان 12 ) وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً [ الكهف : 17 ] . قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضْعَفُ جُنْداً [ مريم : 75 ] .

--> - المقرونة بالفاء . ( فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ) ، أما جملة ( لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ ) فإنها - على الأرجح - في محل نصب ، نعت ثان لإله . ( برهان ) اسم لا النافية للجنس ، مبنى على الفتح في محل نصب . وخبرها شبه الجملة ( له ) . ( حساب ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، خبره شبه الجملة ( عند ربه ) . ( 1 ) ( من ) اسم شرط جازم مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، جملة شرطه ( اهتدى ) ، وجملة جوابه ( فلنفسه ) ، بتقدير : لنفسه . ويجوز أن تجعل ( من ) اسما موصولا في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( اهتدى ) صلته ، وخبره شبه الجملة ( فلنفسه ) ، أو الجملة الاسمية ( فهو لنفسه ) ؛ وحسن دخول الفاء على الخبر لما فيه معنى الجزاء . ( 2 ) ( من الجن ) جار ومجرور ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم والمبتدأ هو الاسم الموصول ( من ) في محل رفع ، وصلته الجملة الفعلية ( يعمل ) . أما اسم الشرط الجازم فهو ( من ) ، وهو في محل رفع ، مبتدأ جملة شرطه ( يزغ ) ، وجملة جوابه ( نذقه ) . ( 3 ) ( ذلك ) اسم إشارة مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( هدى ) خبر المبتدأ ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . والجملة الفعلية ( يهدى ) في محل رفع ، خبر ثان لاسم الإشارة ، أو في محل نصب ، حال من الخبر ، والعامل فيه ( هذا ) . ويجوز أن تجعل ( هدى ) بدلا من اسم الإشارة ، وتكون جملة ( يهدى ) هي الخبر . ( من يشاء ) من : اسم موصول مبنى في محل نصب ، مفعول به ، وجملة يشاء صلته . جملة جواب الشرط ( فما له من هاد ) ، وهي جملة اسمية ، فيها ( من ) حرف جر زائد ، و ( هاد ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة .